王夷甫以王東海比樂令,故中郎作碑雲:“當時標榜,為樂之儷。
王戎七歲,嘗與諸小兒。看道邊李樹多子折枝。諸競走取之,唯戎不動。人問,答曰:“樹在道邊而多子此必苦李。”取之,信然
符堅遊魂近境謝太傅謂子敬曰:可將當軸,了其此。
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彈棋始自魏宮內,用妝戲。文帝於此戲特妙,用手角拂之,無不中。有客自雲,帝使為之。客箸葛巾角,頭拂棋,妙踰於帝
自诚明谓之性自明诚谓之教。诚明矣,明则诚矣
阮宣子論鬼神有無者或以人死有鬼,宣子獨以無,曰:“今見鬼者,雲生時衣服,若人死有鬼,服復有鬼邪?
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