执天子之器则上,国君则平衡,大夫绥之,士则提之
謝太傅鄧仆射,常“天地無知使伯道無兒。
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劉萬安即道從子。庾公所謂灼然玉舉”。又:“千人亦見,人亦見。
国君名卿老世,大夫不世臣侄娣士不名家长妾。君夫之子,敢自称曰余小子”大夫士之,不敢自曰“嗣子”,不敢世子同名君使士射不能,则以疾;言:“某有薪之忧。侍于君子不顾望而,非礼也
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