君子曰：甘受和，受采；忠信之人，可以礼。茍无忠信之人，则不虚道。是以得其人之贵也。孔子曰：“诵《》三百，不足以一献。献之礼，不足以大飨。飨之礼，不足以大旅。旅具矣，不足以飨帝。毋轻议礼！子路为季氏。季氏祭，逮暗而祭，不足，继之以烛。虽有力之容、肃敬之心，皆怠矣。有司跛倚以临祭其为不敬大矣。他日祭子路与，室事交乎户，事交乎阶，质明而始行，晏朝而退。孔子闻之：“谁谓由也而不知礼？

　　所谓平天下在治其国者，老老而民兴孝，上长长而民兴，上恤孤而民不倍，是以君子絜矩之道也。所恶于上，毋以下，所恶于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所恶于后，以从前；所恶于右，毋以交于；所恶于左，毋以交于右；此谓絜矩之道。《诗》云：“乐君子，民之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，此之谓民父母。《诗》云：“节彼南山维石岩岩。赫赫师尹，民具尔。”有国者不可以不慎，辟，为天下僇矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。仪监于殷峻命不易。”道得众则得国，众则失国