或问曰:“者何也?”曰:、桐一也。故为苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也
子曰:“其大知也与!好问而好察迩,隐恶而扬善执其两端,用中于民,其斯为舜乎!
王平子素不知眉子,:“誌大其量,終當死塢間。
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謝中郎雲:“王載樂托之性,出自門。
是故古者子以射选诸侯卿、大夫、士射者,男子之也,因而饰之礼乐也。故事尽礼乐,而可为,以立德行,莫若射,故王务焉
莊子逍遙,舊是難處,名賢所可鉆味也而不能拔理郭、向之外。道林在白馬寺,將馮太常共,因及逍遙。卓然標新理於家之表,立異於眾賢之外,是諸名賢尋味所不得。後遂支理
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