尊长于己逾等，不问其年。燕见不将命。于道，见则面，不请所。丧俟事不特吊。侍坐使，不执琴瑟，不画地手无容，不翣也。寝则而将命。侍射则约矢，投则拥矢。胜则洗而以，客亦如之。不角，不马。执君之乘车则坐。者右带剑，负良绥，申面，拖诸幦，以散绥升执辔然后步。请见不请。朝廷曰退，燕游曰归师役曰罢。侍坐于君子君子欠伸，运笏，泽剑，还屦，问日之蚤莫，请退可也。事君者量而入，不入而后量；凡乞于人，为人从事者亦然然，故上无怨，而下远也。不窥密，不旁狎，道旧故，不戏色。为人下者，有谏而无讪，有而无疾；颂而无谄，谏无骄；怠则张而相之，则扫而更之；谓之社稷役

　　裴令有俊容儀脫冠冕，服亂頭皆。時人以“玉人”見者曰：見裴叔則玉山上行光映照人”

　　斩衰，括发以麻；为母括发以麻，免而以布。齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人，男子免而妇人髽。其义：男子则免，为妇人则髽。苴，竹也；削杖，桐也。祖父，而后为祖母后者三年。为母，长子稽颡。大夫吊之，缌必稽颡。妇人为夫与长子颡，其余则否。男主必使同，妇主必使异姓。为父后者出母无服。亲亲，以三为五以五为九。上杀，下杀，旁，而亲毕矣。王者禘其祖之自出，以其祖配之，而立四。庶子王，亦如之。别子为，继别为宗，继祢者为小宗有五世而迁之宗，其继高祖也。是故，祖迁于上，宗易下。尊祖故敬宗，敬宗所以祖祢也。庶子不祭祖者，明宗也。庶子不为长子斩，不祖与祢故也。庶子不祭殇与后者，殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者，明其宗也。亲尊尊长长，男女之有别，道之大者也