夫礼于冠,本昏,重于祭,尊于聘,和于乡--此礼之大体也
謝公在東山畜妓,文曰:“安石必出。既人同樂,亦不得不與人憂。
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子张除丧而见予之琴,之而和,之而成声作而曰:先王制礼敢不至焉”
石骀仲卒,无适子,有子六人,卜所以为后者。曰“沐浴、佩玉则兆。”五人皆沐浴、佩玉;石祁子曰:孰有执亲之丧而沐浴、佩玉乎?”不沐浴、佩玉。石祁兆
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