曾子问曰“祭必有尸乎若厌祭亦可乎”孔子曰：“成丧者必有尸尸必以孙。孙，则使人抱之无孙，则取于姓可也。祭殇厌，盖弗成也祭成丧而无尸是殇之也。”子曰：“有阴，有阳厌。”子问曰：“殇祔祭，何谓阴、阳厌？”孔曰：“宗子为而死，庶子弗后也。其吉祭特牲。祭殇不，无肵俎，无酒，不告利成是谓阴厌。凡，与无后者，于宗子之家，室之白，尊于房，是谓阳厌”

　　衣服在躬，而不知其名为。其未有烛而有后至者，则以者告。道瞽亦然。凡饮酒为献者，执烛抱燋，客作而辞，然以授人。执烛不让，不辞，不。洗盥执食饮者勿气，有问焉则辟咡而对。为人祭曰致福；己祭而致膳于君子曰膳；祔练告。凡膳告于君子，主人展之以授使者于阼阶之南，南面再稽首送；反命，主人又再拜稽。其礼：大牢则以牛左肩、臂、折九个，少牢则以羊左肩七，特豕则以豕左肩五个。国家敝，则车不雕几，甲不组縢，器不刻镂，君子不履丝屦，马常秣